Епископ Вениамин возглавил богослужение в одной из старинных церквей Борисовского благочиния

 Преосвященнийший Владыка Вениамин обратился с Воскресной проповедью к прихожанам и гостям храма.

«Приветствую вас, дорогие отцы, братья и сестры с праздником сегодняшнего воскресного дня, с попразднеством Крестовоздвижения  Господня и тем, что мы совершили совместно  Божественную Литургию, во время которой каждый человек имеет возможность тесного общения с Творцом, Подателем всяческих благ. Причем, общаясь с Господом, беседуя, молясь Ему, каясь в своих согрешениях, сознавая свое  недостоинство, человек, присутствующий на Божественной Литургии,  имеет общение более тесное с Матерью Божьей, со святыми угодниками Божьими. Всё это дается нам по вере нашей и в той мере, насколько душа наша очищена от страстей и пороков. Известно, что даже некоторые  святые во время Божественной Литургии лицезрели самого Господа, как преподобный Серафим Саровский, когда еще был диаконом. Во время совершения службы он сказал: «Во веки веков» и повернулся, чтобы идти в алтарь, но увидел, что в Царских Вратах стоит Спаситель, оцепенел от такого видения. Его под руки другие диаконы и братия довели в алтарь, и он стоял, не имея возможности слово какое сказать, настолько было чудно и странно это видение. А мы знаем, сколь благоговейно служил преподобный Серафим Саровский, как он любил Господа и Матерь Божию. За вот это его благочестие и глубокую веру ко Господу он удостоился такого видения.

Но мы не должны  искать каких-то видений. Мы должны искать, прежде всего, чистоты сердечной, которая и дарует нам возможность общаться с Богом:

«Блажени чистие сердцем, яко тии бога узрят». Узрят, прежде всего, духовными очами, поэтому и нужно нам как можно  чаще бывать в храме Божьем, особенно, за Божественной Литургией. И Господь, можно сказать, определил минимальное время, которое можно бывать в церкви, но меньше этого уже никак не подобает: «Шесть дней делай, а седьмой в угоду Господу Богу твоему».

 Суббота для нашего времени – это воскресный, выходной день, праздник, который мы должны посвящать  Богу, богослужению, молитве, чтению душеполезной литературы, творению добрых дел, добрых не только в материальном плане, сколько кого-то навестить, кого-то утешить, кого-то поддержать, а если необходимость требует, то бывает, и какую-то работу выполнить, но это крайний случай, и то только к концу вечера, и то если нет уже  другого времени. Крыша течет, а жестянщик в остальные дни работает, только воскресенье – выходной. И он захочет кому-то помочь  крышу починить, вот это и есть исключение. А так в воскресный день  мы стараемся не погружаться в заботы житейские, подумать о своей бессмертной душе, помолиться Богу, воздать Ему славу. И тот, кто шесть дней работает, а седьмой день  отдыхает, успевает сделать, как правило, больше, чем те, кто  работает без выходных. Потому что первого Господь благословляет, а другой терпит какие-то неприятности, скорби и тут у него насмарку идет, приходиться переделывать, и так далее, и тому подобное.

В сегодняшнем Евангелии  мы слышали о том, что Господь наш Иисус Христос даровал каждому человеку определенные таланты, способности. И в зависимости от этих талантов мы должны  потрудиться Господу. И тут есть искушение. С одной стороны, когда человек будет стараться приумножить свои таланты (будь он искусный музыкант или  хороший педагог) сознавая эти свои таланты, способности, если человек захочет их приумножить, но при этом будет забывать, что  это талант, данный ему от Бога, и если он не будет благодарить Бога за этот талант, не будет относиться к нему бережно, то, как правило, этот человек, талантливый, очень способный, подающий надежды для близких, родственников, даже для всего общества, в конце концов, не оправдает надежд. Он, как правило,  потом сорвется и начнет жить не так, как должно, не так, как нужно, потому что возвышал себя и возвеличивал.

Есть и другая крайность: когда человек, сознавая, что всё дает Бог, скажет: «У меня талантов немного» и будет сидеть. И то малое, что у него есть, не будет развивать, не будет стараться тем малым, что у него есть, послужить Богу. Этот человек подобен тому, который закапывает свои таланты в землю. Мы должны идти средним путем, стараясь всеми силами служить Богу и ближним теми талантами, которые нам дарованы Богом. Но, не забывая при этом,  благодарить Бога, сознавать, что «если не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии. Если не Господь  сохранит град, напрасно буе стрегий».

В этот воскресный день, который выпал на попразднество Крестовоздвижения, мы также вспоминаем о том, как Господь наш Иисус Христос совершил  наше искупление и дело нашего спасения.

Иисус Христос, будучи таким же человеком, как и мы с вами, отличался лишь в одном. Он был безгрешен, не имел никакого греха и был Сыном Божиим. Мы же имеем грехи, и сколько людей много сейчас на земле живет – миллиарды - и каждый имеет свои грехи. А сколько жило людей?  И вот, чтобы отступить от власти греха, Господь пришел на землю, воплотился, принял плоть, стал человеком и невинным пострадал на Кресте. Добровольно, сознательно претерпел  великие муки: терпел жажду, поношение, избиение, оклеветание, надругание над собой. Всё это терпел, хотя мог призвать на помощь тысячи, легионы ангелов, но не хотел, потому что взял на себя грехи всего мира. За грехи всего мира страдал на Кресте, чтобы искупить нас честною Своею кровию.

И вот теперь мы, христиане,  почитаем Крест Господень. Именуем его оружием нашего спасения и поклоняемся ему, и носим его на груди, сознавая, что  крест имеет великую силу отгонять всякое зло. Недаром бывают такие моменты, когда злой дух, приступая к человеку и сознавая, что не может ничего сделать,  говорит, что я тебе помогу, всё сделаю, ты только то, что у тебя на груди, сними и не изображай на себе знамения Распятого.

Будем же  чтить Крест Господень, с верою изображать его на себе, призывая Господа. И сила крестная по благодати Божией укрепит каждого человека и человек,  живущий праведно и благочестиво, верующий во искупительную силу страданий Спасителя на Кресте, каждый наследует спасение. Такова воля Божия! Для того Сын Божий  пришел на землю. Что да исполнится на каждом из нас. Аминь!»